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Fotografía de JMVM, del asentamiento destrozado de inmigrantes temporeros en abril de 2020, Lepe.

Fotografía de JMVM, del asentamiento destrozado de inmigrantes temporeros en abril de 2020, Lepe.

Trabajar a destajo sin acceso garantizado al agua: la dura realidad de muchos trabajadores migrantes en el sur de España

ENTREVISTA A JOSÉ MANUEL VELÁZQUEZ MAZUECOS


En agosto de 2020 falleció en la localidad murciana de Lorca (España) un jornalero de nacionalidad nicaragüense que trabajaba —de forma irregular— en la recolecta de sandía; el trabajador fue abandonado en estado inconsciente por una furgoneta a la entrada de un centro de salud público con síntomas compatibles con un golpe de calor (aquel día la temperatura en Lorca alcanzó los 44 ºC). El sindicato español CC.OO. hace tiempo que viene denunciando que las empresas “no facilitan agua fresca para beber a su personal, ni comedores donde puedan protegerse de las inclemencias climáticas y que incluso incumplen la jornada intensiva, con el agravante de estar advertidas de las altas temperaturas que se darían en estos días”, una problemática que afecta directamente a la línea de flotación de los derechos sociales en torno al agua y a la responsabilidad pública en estos supuestos.


¿Considera usted que este lamentable suceso constituye una severa llamada de atención sobre las condiciones extremas y los riesgos que corren los trabajadores temporeros del campo en España durante el desarrollo de su actividad laboral?

Sin duda alguna. Es penoso que tengan que suceder tragedias de este tipo para que pongamos el foco en una cuestión que viene siendo un problema de tiempo atrás, yo diría que inherente al trabajo en el campo en nuestros días. La muerte de este temporero es el resultado de un modelo de explotación laboral que se extiende en la mayor parte de los territorios de nuestro país. Sobre todo, y de una manera más cruenta, entre los temporeros y temporeras que se encuentran en situación “irregular”, pero también sobre el conjunto de los trabajadores del campo. No ha sido sino hasta hace bien pocos años —y gracias a la incansable lucha de los jornaleros y las jornaleras, así como de algunas organizaciones campesinas— que se han conseguido ciertas mejoras en sus derechos laborales. Podemos decir que el gran logro de estas luchas ha sido la consecución de convenios colectivos sectoriales.


No obstante, a pesar de esta reciente regularización de la actividad en el campo, la continua vulneración de derechos y la flagrante impunidad de quienes cometen estos abusos dejan en muchas ocasiones en un lugar de absoluta desprotección a los trabajadores. Los convenios establecen la duración de las jornadas de trabajo, el salario, y todo tipo de estipulaciones respecto a tiempo de descanso, horas extras, desplazamiento y condiciones laborales en general. Sin embargo, es muy frecuente que estas regulaciones no se cumplan.

Quizás el más grave de los incumplimientos —y que peores consecuencias conllevan sobre la salud de las y los temporeros— sea la práctica de trabajar “a destajo”, pues supone pagarles por realizar una tarea determinada, independientemente del tiempo que sea necesario emplear en ella. Esta práctica ilegal se continúa realizando en multitud de lugares de manera frecuente, máxime en los lugares en los que se explota la mano de obra migrante de trabajadores y trabajadoras que no tienen su situación “regularizada”, y que están por tanto expuestos a todo tipo de abusos. En este sentido, por ejemplo, el Convenio Agrícola Forestal Pecuario de Murcia de 2016-18 —vigente actualmente— establece que “...los meses de mayo, junio, julio y agosto se realizará jornada intensiva de 7 horas diarias, como máximo...”, pudiendo realizarse “hasta un máximo de dos horas extras diarias...”. 

Por las informaciones que salieron a la luz tras el fallecimiento en Murcia en agosto de 2020 del temporero al que aludía en su pregunta, parece que este había estado trabajando más de once horas, sin acceso a agua potable; este trabajador se encontraba en situación “irregular”, es decir, que ninguno de los derechos laborales le eran aplicables porque, sencillamente, carecía de contrato. Precisamente por eso le dejaron tirado en la puerta del ambulatorio. La empresa cometió, primero, el delito de ponerle a trabajar sin contrato y, a continuación, alguien que conocía las consecuencias legales de ese delito tuvo la poca humanidad de abandonarle aparentemente en muy mal estado.

En la experiencia que ha tenido usted con organizaciones y asociaciones de jornaleros —particularmente aquellos en situación vulnerable como los migrantes, sobre todo irregulares—, ¿diría que el acceso al agua y a condiciones de salubridad en el trabajo de estas personas es suficiente para desarrollar dignamente su actividad laboral?

Definitivamente no; en la mayoría de los “tajos” no se proporciona agua a los jornaleros. Estos han de llevarla consigo en botellas o garrafas que deben racionar de manera eficiente para que les dure hasta el final de la jornada, lo cual se hace difícil cuando se han de trabajar horas extras. Por tanto, podemos decir que se trabaja en muchas ocasiones sin acceso a agua potable, y además, la mayoría de tierras de cultivo se encuentran en lugares en los que no hay ningún tipo de acceso al agua potable. En contadas ocasiones se les lleva agua en bidones, que muchos intentan evitar beber porque, según cuentan, beber de estos recipientes les produce frecuentemente problemas digestivos.


En relación a los descansos para comer, los jornaleros y jornaleras comen en el suelo; con suerte, a veces se puede encontrar la sombra de la pared de un cortijo o de alguna vieja edificación, debajo de un árbol en el mejor de los casos si se está trabajando en frutales, o ni eso, pegado al coche. En la mayoría de ocasiones no hay otra opción que hacerlo bajo el sol, el frío o la lluvia. El ejemplo del convenio laboral anteriormente referido no concreta nada respecto a los descansos, únicamente su duración de veinte minutos; nada dice de que la empresa tenga obligación de habilitar un espacio, ni como comedor, ni habilitar algún medio de refugio para proteger a los trabajadores de las inclemencias del tiempo.

Por otro lado, existen otro tipo de circunstancias que atentan directamente contra la integridad física de los jornaleros, como por ejemplo la realización de actividades sin las debidas medidas de protección. Igualmente ocurre con la manipulación de maquinaria o herramientas potencialmente peligrosas, para las que a menudo los trabajadores no reciben formación en su manejo. En otras ocasiones se les obliga a realizar labores de manipulación de productos tóxicos sin la capacitación ni las medidas preventivas que a cualquiera nos parecerían imprescindibles. Este hecho es especialmente grave, no solo para la salud de quienes realizan estas tareas, sino también para el resto de trabajadores y trabajadoras que se encuentran en la zona; no se respetan medidas ni distancias de seguridad, y a menudo se realizan tareas simultáneas en los mismos lugares que están siendo tratados con estos tóxicos. Muchos de los afectados y afectadas refieren molestias tras haberse encontrado expuestos a estos productos químicos.

En el caso particular de los jornaleros migrantes con los que usted trabaja, ¿cuáles son las principales reivindicaciones del colectivo en relación con el acceso al agua y cuál es la realidad diaria a la que se enfrentan en ese aspecto?

La principal reivindicación del colectivo de jornaleros/as migrantes es la regularización, claro. Sin papeles no son personas, sencillamente no existen administrativamente, y en consecuencia no tienen ningún derecho. Por desgracia, las instituciones no terminan de reunir la valentía suficiente para acometer una reforma integral de la Ley de Extranjería, un problema que personalmente creo que a alguien le habrá de explotar en la cara en algún momento.

Los trabajadores y trabajadoras migrantes que se encuentran en situación “irregular” a veces también pueden acceder a un trabajo en el campo, pero tienen muchísima más dificultad, y además lo hacen sin contrato y sin absolutamente ningún derecho que les asista. En este caso, los empresarios les pagan lo que quiere —normalmente menos de la mitad del jornal— y les obligan a trabajar las horas que les da la gana (normalmente el doble del jornal). Les fuerzan, además, a hacer tareas peligrosas, insalubres, extenuantes... me atrevo a decir alto y claroque se dan casos de auténtica esclavitud cuando al fenómeno del aprovechamiento de la situación socioeconómica de estas personas añadimos la extorsión directa. Muchas de las historias que se pueden oír en cualquiera de estos asentamientos no dejan lugar a duda.

La realidad de los jornaleros y jornaleras migrantes en la provincia de Huelva (España) es doblemente complicada, ya que a las dificultades propias del trabajo en el campo de las que venimos hablando, se añade la circunstancia de que la gran mayoría no tienen una vivienda digna donde poder descansar al final de la jornada. La mayor parte de estas personas —tanto las que están en situación “regular” como las que no— malvive en asentamientos de chabolas sin unas mínimas condiciones de seguridad y salubridad, ante la imposibilidad de acceso a vivienda.

Los motivos de que esta sea la dura realidad de estas personas habremos de buscarlos, a mi entender, en el seno de una sociedad que mira hacia otro lado ante el problema de la migración, de unas instituciones que manifiestamente no se atreven a poner soluciones sobre la mesa, y de una comunidad internacional que no tiene ningún interés en preocuparse por la vida de estas personas. A Occidente le sigue interesando seguir empobreciendo a los países del sur y recibiendo esa provechosa mano de obra barata. Eso a nadie se le escapa.

Mas allá de esto, y volviendo al tema concreto que ahora nos ocupa, evidentemente la respuesta a la pregunta que me hace es no: estas personas no tienen acceso a agua potable en sus asentamientos. Para conseguirla, deben recorrer largas distancias —a veces hasta varios kilómetros— con sus bicicletas o carritos de supermercado repletos de garrafas, que llenan personalmente en alguna fuente o manantial. Estas garrafas reutilizadas, en la mayoría de los casos, servían en origen para contener líquidos tóxicos (los mismos que utilizan en el campo); una vez se vacían de sustancias tóxicas los trabajadores las recogen, las lavan con agua y jabón, y las reutilizan para contener el agua que van a beber durante la jornada. El agua se convierte en el elemento central en su día a día una vez ha terminado la jornada; así, después de un largo y duro día de trabajo en el campo, tienen que coger sus garrafas y desplazarse hasta las fuentes, hacer el camino de regreso con la pesada carga, y comenzar el ritual diario de asearse y cocinar. Para cuando terminan estas tareas, el día ya ha acabado.


Por otro lado, se encuentra el caso de las mujeres marroquíes contratadas en origen; a estas temporeras se les ofrece una vivienda en el cortijo, que normalmente suele estar en bastantes malas condiciones (a veces se trata de viejas edificaciones, otras de módulos prefabricados); en ambos casos, muchas de ellas también carecen de agua potable. Estas temporeras, contratadas según un convenio especial de España con el Gobierno marroquí, viven situaciones realmente difíciles, tanto en los tajos como fuera de ellos. En los últimos años se han detectado y denunciado numerosos casos de acoso o abuso sexual por parte de los capataces, e incluso graves casos de agresiones aún en proceso judicial. Lo cierto es que los problemas de este colectivo merecerían más que una breve reseña; su experiencia ofrece testimonios muy reveladores sobre la vulneración de derechos y los abusos cometidos en el campo.

Por lo que comenta, parece claro que la responsabilidad en materia de garantía de cumplimiento de los derechos laborales —y en particular los referidos a las condiciones hídricas— es compartida tanto por empleadores de los trabajadores como por las instituciones competentes. ¿Cómo valoraría la actuación de las autoridades locales y regionales de Huelva y Andalucía en este sentido?

En estas zonas, diariamente son interpuestas denuncias por parte de sindicatos, colectivos o personas individuales respecto de las malas prácticas empresariales; es decir, el problema está absolutamente detectado y, en muchos casos, correspondientemente denunciado.

La razón de que continúen sucediendo tal cantidad de ilegalidades se pueden explicar por varias vías. En primer lugar, la notable deficiencia del principal ente público responsable, la Inspección de Empleo y Seguridad Social, organismo administrativo perteneciente al Ministerio de Trabajo y Economía Social cuya labor es revisar el correcto cumplimiento de la ley en las obligaciones laborales y de Seguridad Social de empresas y trabajadores. Y por otro, el importante poder que ha adquirido en los últimos años la patronal: la concentración de tierras ha facilitado laproliferación de grandes empresas, y la inserción en el mercado del fruto rojo de capital extranjero y empresas transnacionales (un sector que mueve anualmente miles de millones de euros y cuyos lobbies ya tienen mucho poder). En la mayoría de las ocasiones, según cuentan los trabajadores, trabajadoras y los propios sindicatos, las empresas son avisadas con anterioridad de cuándo van a tener una inspección.

En relación con las administraciones de ámbito local y regional, no se puede decir que hayan aportado o estén aportando soluciones concretas a los problemas de los temporeros. Los principales ayuntamientos afectados se lavan las manos argumentando que no tienen competencias para ninguno de los asuntos que se le presentan. La Junta de Andalucía, no obstante, asignó en abril de 2020 una partida de 2,3 millones de euros, incluida en un Decreto Ley de medidas urgentes complementarias en el ámbito económico y social para los asentamientos de Huelva y Almería, en respuesta a la situación devenida de la covid-19. Estas partidas debían ser gestionadas por los ayuntamientos, pero que se sepa, hasta el momento, ninguna de esas ayudas a llegado aún a ningún asentamiento.

La realidad de la situación es que la movilización de estos fondos estuvo directamente relacionada con la visita del Relator de la ONU para la pobreza extrema y los derechos humanos, Philip Alston, que había visitado los asentamientos de Huelva en el mes de febrero, poco antes de la declaración del Estado de Alarma en España, elaborando un informe exhaustivo de las condiciones de los asentamientos. Alston manifestó su asombro por la situación de los recolectores de fresa en Huelva, que “viven como animales mientras grandes empresas ganan millones de euros”. A la vez pedía al Gobierno de España “que envíe inspectores laborales”. El Relator indicó que en esos días había visitado zonas “con peores condiciones que un campo de refugiados, sin agua corriente ni electricidad”. Estas declaraciones formaron mucho revuelo, e incluso desde el Gobierno central se apresuraron a anunciar la intensificación de las inspecciones laborales en la zona.

Pocas semanas después se produjo una situación dantesca; con la declaración del Estado de Alarma, el estado español dejaba confinadas a unas 5.000 personas en asentamientos sin acceso a agua potable, y para encargarse de que el confinamiento se llevara a cabo envió a la Unidad Militar de Emergencias (UME), que explicaba a los temporeros y temporeras por los altavoces, en varios idiomas, la importancia de la higiene para evitar el contagio, sin que estas personas tuvieran siquiera acceso efectivo a agua corriente. La Mesa Social del Agua de Andalucía —plataforma integrada por trece organizaciones sindicales, ecologistas, ciudadanas, empresariales, agrarias y científicas— denunció que “dos semanas después de la declaración del Estado de Alarma y tras innumerables denuncias, solicitudes formales e incluso actuaciones legales, los asentamientos de trabajadores inmigrantes de Huelva, en los que se alojan cerca de 5.000 personas, siguen en las mismas condiciones de insalubridad, elevadísimo riesgo sanitario y sin acceso mínimo al agua potable”.

Ninguna administración local, regional o central, hizo nada para proporcionar agua a estas personas durante las primeras semanas de la pandemia. Varias semanas después pusieron a disposición un camión cisterna para abastecer de manera intermitente a los asentamientos, algo que, por cierto, se podría haber estado haciendo igualmente antes, durante y después del Estado Alarma, vista la facilidad de la puesta en práctica y la eficiencia de la medida. De hecho, muchos asentamientos de temporeros se encuentran a escasos metros de los polígonos industriales donde se ubican las mismas empresas que les explotan, de modo que hubiera sido sumamente
sencillo proporcionarles agua de la red de abastecimiento que pasa justamente bajo sus pies; otros asentamientos se encuentran junto a grandes balsas de agua de riego extraída de los pozos de la zona.

Además, asociado al problema de la gestión y uso del agua, es preciso señalar que en Huelva se está denunciando desde hace años que el cultivo de la fresa está suponiendo una importante merma de los recursos hídricos del Parque Nacional de Doñana, y que la proliferación de pozos
ilegales supone un grave peligro en ese sentido. La cuestión es que en esta provincia los jornaleros y jornaleras no tienen acceso a agua potable en el campo, y que la mayoría de ellos y ellas viven en asentamientos de chabolas o prefabricados donde tampoco tienen acceso a esta, mientras que por otra parte, asociado a la actividad productiva en la que estas personas trabajan, se pone en grave riesgo el ecosistema de un Parque Nacional para intentar mantener una producción totalmente insostenible, únicamente sustentada sobre la base de la explotación del ser humano y de los recursos naturales para el enriquecimiento de unos pocos.

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José Manuel Velázquez Mazuecos es Licenciado en Historia del Arte en la Universidad de Sevilla. Ha militado en el Sindicato de Obreros del Campo (SOC) y posteriormente en su refundación, el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT); es activista desde el movimiento autónomo en diferentes luchas sociales, y actualmente desarrolla un trabajo de investigación en los asentamientos de temporeros y temporeras migrantes en la provincia de Huelva (España).


La entrevista realizada por Eduardo Tamayo Belda y compartida en este blog está extraída bajo licencia CC BY-NC-ND 4.0 Int., del número 45 (2020) de la revista Relaciones Internacionales, de la Universidad Autónoma de Madrid.

https://revistas.uam.es/relacionesinternacionales/index
https://revistas.uam.es/relacionesinternacionales/issue/view/relacionesinternacionales2020_45/615



Antonio Velázquez Freire. Tío de mi padre, Antonio Velázquez Freire. Ejecutado a los 35 años. Según el padrón del censo de población de 1935 nació en Nerva (Huelva) en 1901. Hijo de Antonio Velázquez Espina (Brenes 1875) y Matilde Freire González (Riotinto 1870). Hermano de  Elia.

Según documentación del AMB (Asociación de Memoria Histórica Bollullos¿?), le fue aplicado el Bando de Guerra ignorándose el paradero de su esposa. Sus hijos irían a vivir con sus abuelos paternos, Antonio Velázquez Espina de 67 años y de Matilde Freire de 57.

Según su partida de matrimonio estaba casado con Antonia Palacios Luna (10 de febrero de 1911, Zahara de la Sierra (Cádiz), contrajeron matrimonio en Saint Gervais sur Mare, provincia de Herault (Francia) el 4 de julio de 1931. Hijos Antonio (Bedarieux-Herault (Francia) 15-05-1934) y Concepción (Zahara de la Sierra 1936).

Trabajaba de mecánico en Bedarieux-Herault (Francia). Allí conoció a la que luego sería su esposa. En el año 1935 empezó a escuchar rumores en Francia que dada la situación por la que pasaba España todos aquellos emigrantes que no regresaran perderían su nacionalidad. Quería venirse a España, pero su esposa no. Al final se vinieron a Bollullos Par del Condado. Esto debió ser a finales de 1935.

Montó un taller mecánico en La Palma del Condado con maquinaria más nueva que la de aquí, que la trajo de Francia. Volvía a Bollullos en bicicleta y portando una escopeta; se paraba en el campo y mataba alguna pieza para llevar a casa. Dicha escopeta le fue requisada por la Guardia Civil tras su detención.
Cuando entraron las tropas en Bollullos lo detuvieron y encerraron en la cárcel de Bollullos, y después en la de La Palma del Condado. A los pocos días, a primeros de Agosto, lo metieron en un coche negro junto con otro desconocido para llevarlos a Huelva, pero antes de llegar a Huelva, ya pasado o no San Juan del Puerto, pararon y los fusilaron.

Inscrito en el libro de defunciones del Juzgado Municipal de Bollullos Par del Condado, página 85, tomo 55, fue fusilado el 6 de agosto de 1936 en lugar no concretado. Testigos presenciales confirmaron a la familia que una persona ejecutada con camisa y pantalón azul (propios de un taller mecánico) y zapatos nuevos fue ingresada en una fosa común del cementerio de Trigueros y que procedía del depósito de La Palma del Condado.


La ARMH de Bollullos Par del Condado manifiesta su apoyo a la exhumación de la fosa común del antiguo cementerio de La Palma del Condado, en la que se encuentran los restos de más de 200 asesinados y fusilados tras el golpe de estado del 17 de julio de 1936.
Existe la duda de que en ella también pueda encontrarse Antonio Velázquez Freire, natural de Riotinto pero vecino de Bollullos tras su vuelta de Francia:
No queremos paralizar obras, solo que se preserve la zona para su exhumación. Dar a conocer la Historia que encierra la fosa. Qué se conozca lo ocurrido en ella. Cerrar las heridas que aún continúan abiertas.
Salud y libertad.

Textos extraídos de las siguientes fuentes:


La anécdota más llamativa de la jornada del desfile militar celebrado ayer 12 de octubre, fue sin duda el incidente en el que el paracaidista que portaba la bandera nacional para su posterior izado, chocó contra una farola en la que quedó además enganchado, a pocos metros del asfalto.

Este incidente, afortunadamente sin consecuencias importantes, ha dado de sí para lecturas y reflexiones de diversa índole, desde la curiosa gracia que refleja la relación de lo fallido en el día de la Fiesta Nacional con los pesares de este país tropezado, hasta la heroicidad de un cabo en el ejercicio y su lealtad en las labores para con su Estado.

A raíz de este tipo de opiniones, y me baso principalmente en aquellas que han dejado registro en la red, han dado a su vez una segunda confrontación entre quienes han tomado el asunto con humor y su clásica generación de memes, y aquellos que se han molestado al tomarlo como mofa hacia un militar y por consiguiente, una ofensa hacia los valores que tiene que ver con la patria, la nación, la bandera, etc.

Pasadas ya 24 horas de este acontecimiento, y tras leer opiniones y expresiones variopintas, he observado como desde la amalgama de gente de izquierdas, hubo una notoria mirada cómica sobre lo ocurrido. Una visión peculiar de ver, cómo un miembro del repudiado ejercito al servicio de un estado monárquico heredero de una dictadura franquista, se estampaba contra una farola dejando el símbolo nacional que portaba en su salto, al libre juego de la mofa.

Mi opinión al respecto, es que es estúpido que desde la izquierda, desde donde no olvidemos que también se aspira a gobernar y cambiar este país, se ataque a las Fuerzas Armadas, en lugar de mostrar su apoyo o ganarse su confianza y empatía.
Es sabido la presencia de un franquismo heredado y fuertemente arraigado en las filas de nuestro ejercito, uno de los grandes pesares de la izquierda. Pero es en mi forma de verlo, un infantilismo enorme acudir a la gracieta rápida contemplando al ejercito como un ente enemigo y rebosante de fachas. Es un error de gran torpeza contemplar a las tropas, y me refiero a esa inmensa mayoría de soldados rasos que la forman, como parte adversaria. No estoy hablando de los generales ni de rangos superiores, estoy hablando de las tropas, hijos de clase trabajadora en su mayoría.

Una cosa es no estar de acuerdo con la forma de Estado (esta monarquía) o con una fecha errónea para celebrar la Fiesta Nacional, algo que sería más propicio el 2 de mayo, por ejemplo. Pero se trata de las Fuerzas Armadas, y son, lo quieras o no, nuestras Fuerzas Armadas. Quien deje esto fuera de la ecuación, que no aspire jamás a gobernar un país. Quien pretenda tener soberanía sin ejercito, que se vaya olvidando de la utilidad de su atalaya teórica.

No olvidemos desde la izquierda, si tenemos que tirar de historia, que las de 1936 también eran nuestras Fuerzas Armadas, y que los primeros fusilados por los golpistas en ese año fueron mandos del ejército. Seamos coherentes con nuestro hacer. 

No entraré a debatir el gasto que supone el desfile militar del 12 de Octubre (600.000€), y cuáles son la empresas que pagan la cuenta, para lo que os paso este interesante link. El cabo Luis Fernandez Pozo chocó en su salto contra una farola. Mi modo de verlo, es que sufrió un accidente laboral. Soldado, no civil, pero un trabajador al fin y al cabo. El 12 de octubre de 2017, tras el desfile militar celebrado en Madrid, el piloto Emiliano García-Page se estrellaba con su caza en la base de Castilla-La Mancha tras su participación en el desfile. Murió, a nadie se le ocurrió hacer mofa de ello. ¿Qué habría pasado si el paracaidista hubiera muerto? Parece que cuando ocurre un accidente en el ejercito, al no ser civiles, no cuentan. Criterio que no comparto. 

Igual que cuando desde la izquierda, una huelga que vela por los derechos de la clase obrera incluye a los esquiroles, sí o sí, es un gran error desligarse de los cuerpos de seguridad de estado, a pesar de los pesares que ya todos sabemos. No defendemos este ejército, ni esta política económica, ni este sistema. Pero que habrá que apostar por otra política económica, otro sistema y sí, otro ejército. Y este paso no se da, desde luego, arrimando la mofa hacia el accidente de un soldado.

Cierto es por otro lado, que afortunadamente nadie tiene el inmaculado poder de autorizar sobre con lo que se puede o no hacer humor. Lo digo por ciertas figuras políticas, que aprovechando el humor que algunos han hecho sobre el incidente, han manifestado su repugnancia por ello. Gana más retuits una contra que una muestra de apoyo, de ahí que hayan afinado la puntería de sus comunicados. Y me refiero a tuits como el de Albert Rivera o el de su compañero de partido, Félix Álvarez, que en cuyos comunicados hacen alusión a los valores, a la entrega, al compromiso, a la libertad y a la lealtad con la Constitución. Pero jamás les he visto hacer mención con las mismas referencias en mayúsculas hacia los trabajadores que sufren accidentes laborales, y en concreto a los fallecidos por ello, cuyas muertes jamás han bajado del medio millar desde que existen registro en España.




El alquiler de vientres ha venido a prestarse como la esperanza inmaculada de personas que, por diversos motivos, no pueden tener ese bebé deseado legítimamente pero que en cualquier caso, no prevalece sobre derechos estipulados para ello. Desde el foco liberal a nivel mundial, se plantea como viable una operación exenta de cuestiones éticas mientras el negocio sea posible, en su modo más camuflado, legal. La regularización ya es denunciada por organizaciones y plataformas sobre derechos humanos, no es para menos.

Mientras que defensores del modelo de gestación argumentan el altruismo y la ética de beneficiar a personas impedidas para traer un hijo al mundo, parece quedar al margen todo cuestionamiento sobre la ética del modelo de negocio, por el que la mujer vuelve a ser a nivel de género y de clase social el vehículo con el que poder explotar su cuerpo. La libertad de decidir, no es libertad cuando el sistema que sumerge a la mujer en estratos de la pobreza y la margina por su condición de género, regula leyes por las que solo es posible salir a cambio de la explotación de su cuerpo. En definitiva, no es el libertad de decidir, sino libertad de decidir cómo salir de la pobreza.

Parece que nada importa que sea inmoral mientras sea legal. Parece que fuera totalitario prohibir el alquiler de vientres para quienes piensan que mientras se tengan fondos con lo que comprar, nada más importa. Parece que fuera un progreso ofrecer a mujeres pobres una gran remuneración para salir a flote a cambio de su vientre. Parece que fuera un negocio redondo sin riesgos biológicos para su cuerpo por necesidades económicas, tanto para mujeres gestantes como para hijos.

Estas son algunas noticias aberrantes sobre casos donde la regularización de este mercado ha descarrilado por la propia naturaleza del mercadeo de cuerpos:   


Abandonadas en Nepal las madres de alquiler de 26 bebés israelíes rescatados

ABC: https://www.abc.es/internacional/20150507/abci-israel-nepal-madres-alquiler-201505061910.html



Una niña india nacida de un vientre de alquiler queda huérfana tras separarse sus padres adoptivos

La Voz de Galicia: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2008/08/14/nina-india-nacida-vientre-alquiler-queda-huerfana-tras-separarse-padres-adoptivos/0003_7059047.htm


Raptan a un bebé concebido por un vientre de alquiler en México

Crónica Global: https://cronicaglobal.elespanol.com/cronica-directo/raptan-bebe-gestacion-subrogada_80798_102.html




En coma un bebé español gestado por vientre de alquiler en Ucrania

ABC: https://www.abc.es/sociedad/abci-coma-bebe-espanol-gestado-vientre-alquiler-ucrania-201611100206_noticia.html




El bebé que nació cuatro años después de la muerte de sus padres

El País: https://elpais.com/internacional/2018/04/12/mundo_global/1523522144_357624.html



El pediatra español detenido por abuso de menores es padre gracias a un vientre de alquiler en Ucrania

El Español: https://www.elespanol.com/reportajes/20180925/pediatra-espanol-detenido-menores-vientre-alquiler-ucrania/340467142_0.html



Bebé israelí nace dos años después de morir su madre

Emol: https://www.emol.com/noticias/Tendencias/2011/06/13/735377/Bebe-israeli-nace-dos-anos-despues-de-morir-su-madre.html



Un empresario contrata varios vientres de alquiler en Tailandia porque quería tener 1000 hijos

La Voz de Galicia: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/sociedad/2014/08/19/empresario-contrata-varios-vientres-alquiler-tailandia-queria-tener-1000-hijos/00031408465454165945290.htm





Liberadas 32 mujeres detenidas en Camboya por ejercer de madres subrogadas


Europa Press: https://www.europapress.es/internacional/noticia-liberadas-32-mujeres-detenidas-camboya-trafico-personas-ejercer-madres-subrogadas-20181206143313.html




Detenida una pareja de hombres que contrató a una mujer como vientre de alquiler

El País: https://elpais.com/sociedad/2018/11/24/actualidad/1543081938_943141.html



Compra un bebé por gestación subrogada y lo devuelve porque es mulato

Europa FM: https://www.europafm.com/programas/levantate-y-cardenas/noticias/finge-estar-embarazada-compra-bebe-devuelve-porque-mulato-madre_20170503590a18710cf2461b6df7a3c4.html





Alquilaron un vientre y rechazaron a un bebé con síndrome de Down

Clarin: https://www.clarin.com/sociedad/Alquilaron-vientre-rechazaron-sindrome-Down_0_Bktf1T95wmx.html




Una pareja de millonarios británicos" roba "el semen de su hijo muerto para tener un nieto

La Vanguardia: https://www.lavanguardia.com/vida/20180913/451785010323/matrimonio-britanico-roba-esperma-hijo-muerto.html



Dos detenidas en Jaca por tramar una suposición de parto

Europa Press: https://www.europapress.es/aragon/noticia-detenidas-dos-mujeres-jaca-huesca-tramar-suposicion-parto-20180817175952.html



Prisión preventiva para una pareja chilena por un presunto delito de trata de personas vinculado a vientres de alquiler

20 minutos: https://www.20minutos.es/noticia/3429072/0/prision-preventiva-pareja-chilena-presunto-delito-trata-personas-vientres-alquiler/




La madre de un bebé nacido de vientre de alquiler pierde su custodia por tenerle desnutrido

Antena 3: https://www.antena3.com/noticias/sociedad/la-madre-de-un-bebe-nacido-de-un-vientre-de-alquiler-pierde-su-custodia_201807125b4771c00cf23010240d8e35.html




Miguel Bosé y Nacho Palau se separan y se ‘reparten’ los hijos

Voz Populi: https://www.vozpopuli.com/gritos/miguel-bose-separacion-hijos-pareja-divorcio_0_1182183125.html




Una madre subrogada se niega a abortar. Los padres no esperaban trillizos por eso han pedido el aborto de uno de ellos

Ser Padres: https://www.serpadres.es/familia/noticias/articulo/una-madre-subrogada-se-niega-a-abortar-731451302515





Una madre de alquiler :"No volveré hacerlo; es comprar y vender un niño. La pareja española que la contrató se enfadó porque querían un niño y una niña y no era lo que habían acordado con la empresa...

Cadena Ser: https://cadenaser.com/ser/2017/05/04/sociedad/1493919476_521345.html





El periodista Antonio Maestre, expresaba razones por las que el partido de extrema derecha Vox, no debería tener cabida democrática, precisamente porque la democracia no puede permitirse la totalidad de incluir ideas que la anulan. Hay que ser intolerable con lo intolerante.

"Sobre esa posición equidistante, tibia y connivente que considera a VOX otra opción política más y necesitan equipararlo a otros partidos. No os creáis a salvo, solo tardarán más en ir a buscaros."

Maestre, uno de los periodistas que más de frente se está oponiendo al partido filofascista, aprovechó el tuit para subir un video sobre su intervención en un programa de debate televisivo:

"Vox no es un partido como otro cualquiera. El día que Vox propuso la ilegalización de partidos independentistas, es decir, de aquellos que no piensan como ellos, en incluso la ilegalización de aquellos partidos que no renegaran del marxismo como pidió Ivan Espinosa de Montero, el día haya alguien en la izquierda que propongan la ilegalización de aquellos que propugnan las ideas de Milton Friedman, que los equipare.

Pero estamos hablando de un partido que no juega con las reglas democráticas, que considera que hay otros partidos que tienen unas ideas diferentes que no merecen estar en el debate público. Eso no es un partido normal, es un partido completamente antidemocrático. Es un partido que su tuviese y pudiese la fuerza necesaria, no prohibiría a muchos de nosotros. 

No equiparemos. Habrá gente a la que no le guste el PSOE, que no le guste Podemos o Izquierda Unida, pero ninguno de ellos ha propuesto ilegalizar a partidos que piensen diferente. Vox es un partido antidemocrático que no respeta la divergencia, ni la diversidad ni la pluralidad de ideas. No equiparemos, no es lo mismo".



Quizás os hayáis topado recientemente con este impresionante video de una ola que está recorriendo las redes. Se trata de una pieza de video de apenas 40 segundos donde podemos contemplar a cámara lenta la espectacularidad de una gran ola torsionándose hasta romperse ante la luz de los rayos de un ocaso.


El video posee una potente carga visual cuya belleza deleita a cualquier espectador. La imagen nos sobrecoge por la inmensidad de dicha ola, cuyo volumen y fuerza nos sitúa de inmediato en un lugar tan exento de todo, que nos despoja para dejarnos desnudos frente a esta coexistencia entre humanos y naturaleza.

Su cuenta de instagram está repleta de videos espectaculares entre color y luz.

Se trata de un video realizado por el fotógrafo y camarógrafo australiano, Conor Hegyi, y publicado en 2015. El video que circula por las redes es un corte de unos 41 segundos con la canción An Ending (Ascent) de Brian Eno como fondo. Pero el showreel original del autor dura casi 5 minutos, donde se puede extender el placer de contemplar la belleza de sus grabaciones. Probablemente su videos sean grabaciones realizadas en Australia.
Esta diferencia entre el corte de 40 segundos que se está extendiendo y el showreel original me hace pensar que ha sido editado de manera ajena al autor.

SHOWREEL // Conor Hegyi from conor hegyi on Vimeo.

Según indica el propio Conor en los créditos del video, dedicó estas maravillosas imágenes a su familia, quienes creyeron en él. Conor es además realizador de video para bodas y otros trabajos sobre surf y skating, como indica la información que aparece en su perfil en la web de Vimeo.

Imagen de Conor Hegyi bajo el agua



Fuentes:
https://vimeo.com/141765123
https://www.instagram.com/conorhegyi/
https://www.facebook.com/conorhegyifilms/
https://v.qq.com/x/page/p0324mukjhu.html
http://www.surferrule.com/showreel-conor-hegyi/



"Nadie abandona su hogar, a menos que su hogar sea la boca de un tiburón.
Solo corres hacia la frontera cuando ves que toda la ciudad también lo hace.
Tus vecinos corriendo más deprisa que tú. Con aliento de sangre en sus gargantas.
El niño con el que fuiste a la escuela, que te besó hasta el vértigo
detrás de la fábrica, sostiene un arma más grande que su cuerpo.
Solo abandonas tu hogar
Cuando tu hogar no te permite quedarte.
Nadie deja su hogar
A menos que su hogar le persiga,
Fuego bajo los pies,
Sangre hirviendo en el vientre.
Jamás pensaste en hacer algo así,
Hasta que sentiste el hierro ardiente
Amenazar tu cuello.
Pero incluso entonces cargaste con el himno bajo tu aliento,
Rompiste tu pasaporte en los lavabos del aeropuerto,
Sollozando mientras cada pedazo de papel te hacía ver
Que jamás volverías.
Tienes que entender que nadie sube a sus hijos a una patera,
A menos que el agua sea más segura que la tierra.
Nadie abrasa las palmas de sus manos bajo los trenes, bajo los vagones,
Nadie pasa días y noches enteras en el estómago de un camión,
Alimentándose de hojas de periódico, a menos que
Los kilómetros recorridos signifiquen algo más que un simple viaje.
Nadie se arrastra bajo las verjas, nadie quiere recibir los golpes ni dar lástima.
Nadie escoge los campos de refugiados
O el dolor de que revisten tu cuerpo desnudo.
Nadie elige la prisión, pero la prisión es más segura que una ciudad en llamas,
Y un carcelero en la noche es preferible
A un camión cargado de hombres con el aspecto de tu padre.
Nadie podría soportarlo, nadie tendría las agallas,
nadie tendría la piel suficientemente dura.
Los: “váyanse a casa, negros”, “refugiados”, “sucios inmigrantes”,
“buscadores de asilo”, “quieren robarnos lo que es nuestro”,
“negros pedigüeños”, “huelen raro”, “salvajes”,
“destrozaron su país y ahora quieren destrozar el nuestro”.
¿Cómo puedes soportar las palabras, las miradas sucias?
Quizás puedas, porque estos golpes son más suaves
Que el dolor de un miembro arrancado.
Quizás puedas porque estas palabras son más delicadas
Que catorce hombres entre tus piernas.
Quizás porque los insultos son más fáciles de tragar que el escombro,
Que los huesos, que tu cuerpo de niña despedazado.
Quiero irme a casa, pero mi casa es la boca de un tiburón.
Mi casa es un barril de pólvora,
y nadie dejaría su casa a menos que su casa le persiguiera hasta la costa,
a menos que tu casa te dijera que aprietes el paso,
que dejes atrás tus ropas, que te arrastres por el desierto,
que navegues por los océanos,
“Naufraga, sálvate, pasa hambre, suplica, olvida el orgullo,
tu vida es más importante”.
Nadie deja su hogar hasta que su hogar se convierta
en una voz sudorosa en tu oído diciendo:
‘Vete, corre lejos de mí ahora.
No sé en qué me he convertido, pero sé
que cualquier lugar es más seguro que éste’."

"Hogar", de Warsan Shire
Poetisa keniana.